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標題:混元禪師開示
作者:千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(三十八)

     前念著境即煩惱,我們的念頭執著境,喔!我昨天去住的那間別墅有夠漂亮,有夠清幽,我告訴你,煩惱就來了,你不想煩惱,一定煩惱馬上到。「唉呀!我昨天去哪裡住,很棒!」你前念執著境界,就煩惱,「前念」我去過哪裡,風景很好,現在我就在廁所旁邊,糟了!你現在在廁所旁邊也是前念,你昨天在哪裡風景很美,也是前念,都是煩惱。
     今年,三個月前,我去到日本永明寺,看到廁所是用檀木,地板也是用檀木,牆壁也是用檀木,很美又有香味,裡面聞的是香味,沒有尿味,聞的都是檀香味,那實在很棒,我在那裡睡也沒有關係,因為,那裏比家裡還要乾淨。但是完了,你回來你會煩惱,唉唷!人家的廁所為什麼那麼乾淨!我家的廁所怎麼那麼普通,人家的先生是穿西裝,我的先生牽豬哥。哈哈!你在煩惱對不對,前念跟現念,這過去,我先生在牽豬哥也在煩惱,人家的先生穿西裝,你前念也是煩惱,所以,我們在世間要不煩惱,也是沒有,很難修行。
     虛雲大師走路都看前面,不看旁邊,看旁邊太多,煩惱多,我只要看前面,你罵我是你家的事,我一直念佛、一直走,所以,我們的眼睛就是魔,但有時候眼睛不睜大又會被傷害,我們如果像虛雲大師,修得很好時,我們不看眾生就沒問題,我們不看眾生,隨便他們罵都沒關係,反正,我就是瞭解眾生的事情,但是,我們還是凡夫沒開悟,對任何一件事,眼睛只要看一遍就好,不要睜大眼睛在那裡轉,你一定煩惱。前念迷,前念著境就煩惱,人比人,氣死人,人和人不能比,你如果人比人,你就開始煩惱,你如果想,喔!他為什麼那麼有錢,他不比我英俊,比我的頭小,比我的鼻子、耳朵小,為什麼他這麼有錢?這個人獐頭鼠目跟我一樣,為什麼那麼有錢、有地位?若這樣想,你就煩惱了,一定煩惱。我們要讚歎,讚歎他的成就,我們的外相是暫時借用,我們內心的佛性,各人有因緣。
     曾經,一位師兄最喜歡抱怨東抱怨西,怨人家做大官,唉呀!那是錢買來的,巴結來的,有錢貪污得來的。我說,你最可憐,世間你煩惱最多。「沒有,我從來沒煩惱!」我說,你哪裡沒煩惱,你剛才說某某人賺多少錢是怎麼樣來的,都說別人家煩惱的事情,結果你自己煩惱最多,「這就是煩惱?」「是呀!你這樣就是煩惱。」最後他才說好,我以後不說了。一下子,老師呀!誰又怎麼樣,再說個不停。
     我說,拜託,明天開始你不要再來載我,我給你載煩惱特別多,因為他都說他的煩惱,又說自己沒煩惱,說他的煩惱給我聽,我聽下去,我又執著他的境,我跟著煩惱,他問我「老師要如何解?」結果他把煩惱丟給我。所以,我們跟別人在一起要慈悲,不要把煩惱丟給別人,但是你們煩惱可以分給我當體驗,因為我體驗你們的煩惱已經過多了,麻痺了,你們說的,我知道如何為你們解釋、為你們解決,如果沒本事解決,你們最好少去聽人家說閒話,眼睛不要睜大去看人家臉部的表情,這樣的話,你的煩惱是會到來的。
     「前念迷即凡夫,後念悟即佛,前念著境即煩惱。」所以,前面念頭執著境界,你一定會煩惱,比喻我們第一次去大陸老祖修行的雲夢山,雲夢山的廁所是鄉下老式,我們小時在鄉下用廁所、習慣不要緊,有些沒去過大陸的人,去到大陸,看到的都是千層派,疊羅漢,一層一層疊起來,用刀切下去不知有多少層,這都是營養份最好的,你說它不好,他嘴吃了,真好吃,哪裡會不好?結果出來變成另外一個形狀而已。糟糕,一些師兄姊不敢去用,執境說「唉唷!我去年去的時候,很髒,我今年如果再去,會找不到地方尿尿和大便。」你執境就煩惱,你如果說那沒什麼,那是天生自然,就像我們小時候衛生環境不好,只是回到以前的時代。但是,你們現在不用煩惱了,現在再去環境已經變得比以前好了,你不用煩惱,不然,你只是一直想到千層派,你就煩惱,前念著境即煩惱,後念離境即菩提,剛才說,廁所這麼髒,唉呀!我們把他認為這些都是最營養、最衛生的所變化出來的東西,把它認為是自然之事,那麼,你的煩惱就會離開了,你就能得到菩提。
     三年前,我們梁師姐她帶著孩子來,她就一直只想打掃廁所,發願刷廁所,她說:「老師啊!我刷廁所體驗很多事情,第一,最臭的是由我們口中吃出來的。」用念頭化為菩提,你就不覺得臭,再來看到這麼髒,我們死後,蟲在鑽、在爬也一樣,比這個臭還臭,我們人也沒有比較乾淨,所以,有的人說我的身體這麼乾淨,這個這麼臭,這麼不衛生,煩惱太多,那是執著念頭,執著境界。所以,境界如果越執著時,煩惱也一定多,希望大家這一段多念,用在生活中。
     「後念離境即菩提」,因為大家都那麼晚回去,回到家已經三更半夜,「唉呀!在半路上會不會塞車」,你們不可以這麼想,你想,如果塞車等一下可以在車上睡飽一點,阿富師兄載我,我常常叫他開慢點,我想在車上多睡一點,又比較安全,不然沒機會睡,上車馬上睡了,你開慢點可以多睡一點,我的念把境轉過去,但是也有轉不過去,喔!車子加油時醒了;糟糕!快到了,我動了一個念頭,又有了煩惱,真是煩惱。最後不想,隨他去,你開到時,我就下車,還不到時,我繼續睡,放下,這樣,我就有辦法完全入睡。一個念頭,我們在世間上好加壞,都是念頭,很要緊,念頭從好的去想時,你一定快樂。
     那麼境界,我們環境的境界,你說唉呀!我這一生一定要成佛,這個最好,我一定要成佛,如果你只喊要成佛不去做,不去行,結果還是凡夫,凡夫就是佛,但是你是否有徹底要成佛?我們人生的目標,我這一生設定一定要成佛,開始該怎麼做,就要怎麼做,依照經典所開示的去行。所以,前念著境即煩惱,後念離境即菩提,後念的念頭不要與前念一樣。
     比如,我以前做工程時,有一天經過東山路,一個有錢人的家時,前面有一條水溝,房子蓋得很漂亮,我一直要進去看這間房子有多漂亮,結果想要按門鈴,心頭又覺得不好意思,來來去去,走來又走去,最後想到一個方法,好呀!我背著測量器進去,我按電鈴,說我要測量,打妄語,真的門打開了,他很有禮,「啊!先生要測量」,我說對,「要測量什麼?」我在附近測量,我進來裡面巡巡看,那時候就滿足我的願,懺悔到現在還在懺悔,想到這件事真窩囊,我為什麼當時為了這間房子這麼漂亮,外表很美,一進去很多風水都不如法,開那裡不對,開那裡也不對,境就在我的腦海裡,洗也洗不掉,漂白水漂不掉,橡皮擦擦不掉,結果留著了,當時為何拿著測量打妄語,藉機會說了謊話,給我進去看,結果這個謊話到現在還要懺悔,不懺悔不能了,各位不要隨便打妄語,這種事想起來真窩囊,這就是著境。
     「前念著境即煩惱」,真的,「後念離境即菩提」,我那時候真的擦不掉,永遠是前念。所以,我們要注意在世間的事情,過去的事情違背我們做人、良心的原則,我們絕對不可做,過去就過去,以後,我們不可再犯。所以,我們在世間是非常寶貴的人生,我們實實在在去做,煩惱就減少了。(待續)

本文頂端 第 51 期目錄2010-05-31 出刊



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