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標題:千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(三十九)
作者:混元禪師開示

     還有一次,七十一年,我就開始修行,那時候比較會打妄念、打妄語、貪念的時候,我就回去請示台灣祖師,剛好觀世音菩薩降旨,藉謝老師的嘴說,濟公是掌天盤,彌勒菩薩是掌地盤,我不知道有陷阱,就起貢高,我手拿著羅盤說:「那我是掌什麼?」衪說你是掌天地盤,那時的我,嘴笑,鼻也笑,真是高興,自己覺得洋洋得意很久。
     有一天悟到這件事,我想一想,臉摸一摸,真是窩囊,掌天盤,掌地盤,誰有辦法掌天地盤?羅盤是羅盤,我們的天地盤是羅盤而已,不是真真正正有修行的天地盤,那時候觀世音菩薩笑笑的,我也很高興,他是為我讚歎。我知道法以後,唉!我中計了,我被觀世音菩薩考道,我一生都在摸自己的臉,到死的時候臉還在挲。你前念著境,執著我可以掌天地盤,洋洋得意。
     我在祖師爺那裡,看到很多後輩修行的人,都跟我一樣-哇!我是什麼菩薩、我是什麼佛,龍眼核,什麼佛!你如果是佛,你會變,坐著馬上消失了,你變給我看,也是一個人坐在那裡打妄想,哪裡是什麼佛?佛可以隨時喊來就來,喊去就去,眾生什麼事情,可以切實去瞭解。結果什麼也沒有,也只有一隻嘴在那胡說,一直念,他就認為自己是佛,龍眼核!我們違背了台灣祖師及觀世音菩薩的慈悲心。祖師搖頭眾生真痴愚,執著境界,著境念的痴愚,都是凡夫,希望同修,不要跟我以前一樣痴愚,沒智慧的想法。
     我們要有正念,什麼是正念?就是不要執著境,來就來,去就去,後來,老祖師尊開示八句話:「來者不拒,去者不留,順其自然,不可勉強,有緣就渡,有德則助,皆順天理,事事如意。」這八寶心法,將我當時心頭所有的執著,一掃而空。「來者不拒」-會發生的事,你不要逃避,會來就來,這是因果律。「去者不留」-你昨天是皇帝有什麼用?你昨天總統,今天是老百姓,你有什麼英雄可說?你只有自己去想,不可說、不可說!自己去體驗、自己去享受就好,你不用去說給誰聽,無效!
     我也曾經一次起愚痴,如果當時財產留下來,不會比你們富有,也不會比你們窮。財產田地若全留下來,現在一坪一百萬,二千多坪,那就有多少?唉!我如果只想那些,坐在那裡餓死也不知道,過去我只是代替保管,後來才悟到,老祖說:「來者不拒,去者不留」,我在道場跟弟子說,你整個家給我,我是接力棒,你接好幾十年,你阿公又接幾百年來,你才換接給我,我以後再接給別人這樣而已,順其自然,有什麼是永遠屬於我們的?財產哪裡屬於我們的?請問各位,什麼是永遠屬於我們的?二項寶,一是「煩惱」,我煩惱一到,你永遠搶不走。二是快樂、歡喜,那些是永遠屬於我們的「自性
     」,我們每個人都有自性,那就不用說,來世間煩惱永遠屬於我們,歡喜行功德,歡欣永遠屬於我們,只有這兩項帶得去。
     但一般人來世間帶最多回去,揹著一包大袋子,彌勒菩薩(布袋和尚)揹的那一袋,歡歡喜喜,那是叫我們注意,如果不注意,世間揹回去的都是煩惱,衪是在笑眾生都是傻子,我們要瞭解。所以,後念離境即菩薩,所有世間一切喜怒哀樂,都是給我們成就菩提的果。
     「善知識!摩訶般若波羅蜜,最尊最上最第一;無住無往亦無來,三世諸佛從中出。當用大智慧,大破五蘊煩惱塵勞。如此修行,定成佛道,變三毒為戒定慧。」
     惠能大師在講道說法時很慈悲,很大智慧,「善知識」,各位同修就是善知識,「摩訶」是大,「般若」是智慧到彼岸,到達內在大智慧的彼岸。最尊最上最第一,世間最富貴的東西是什麼?是我們能到達大智慧的彼岸。所以,佛是最寶貴,我們來世間就是要追求大智慧,「佛」是什麼?是大智慧,大智慧者就是佛!大智慧就是覺(覺悟),覺悟者,就是大智慧。
     我們太上老君(太上道祖)在修行時,他所騎的是獨角牛,他在騎,都顛倒看,走隨你走,我顛倒看,太上老君怎麼騎一隻牛都看後面,前面都不看,騎的那隻牛是獨角,為什麼騎那種呢?是什麼呢?就是修行者如牛毛,得道的有如一支角,修行的人那麼多,結果會得道、會悟道者是誰?「一」;一是內在大智慧的彼岸的角,它只有一個角,沒有二個角、三個角,「角」要從哪裡開始,從「一」開始,我們念開始,我們心念開始察覺,有的人很會拍拖,認為他很有人緣,那是什麼角,那是牛角,二支角的角,那是亂來的角,那不是獨一無二的那支角,而獨一無二的那隻角,是真真正正的佛,你如果看到獨角牛,你要好好的領悟,喔!我們要覺(角),一定要覺。
     前幾天,我在家喝茶,人家送我的好茶葉,喝茶也是修行,那也要覺,你不要被執著了,我告訴師兄,你們要送好茶給我喝,你哪一天要找老師,如果我死了,你要去哪裡找,去地獄找才找得到我,因為死了沒人送好茶給我喝,沒泡好茶給我喝,因為我的舌頭執著香味,會跑到地獄去,以後要找我到地獄找比較快,那是「執」沒「覺」啊!要覺,泡茶也要覺,覺悟到泡茶也是人生一大享受,注意!泡茶所配的是什麼?一般泡茶配什麼最好?花生?「是非」啦!泡茶都是在配是非,你試試看,所以,我們喝茶時陷阱特別多,要特別注意,我們被人請時,假設有十個人不要太晚到,會給九個人造口業,你知道嗎?
     我們還沒到,他們開始吃瓜子配茶,配口業,開始一直講,等我們到就停,結果,我們到每個人的臉模樣就不一樣,那一餐吃起來感覺沒意思,大家約幾點,就在外面一起進去,就沒是非了,這是要領,這是修行,知道意思嗎?以後我們請人,幾點幾分準時到,一起進去,以免造口業是非,不是吃東西吃口業,我們先說一大堆,說完時,飽又醉,要注意!我們要達到內在大智慧彼岸,是「摩訶般若波羅蜜
     」,是最尊最貴最第一,世間上沒有什麼比這個好。
     「無住無往亦無來」,我們如果到達內在大智慧的彼岸,覺悟開悟以後,所有一切事情、煩惱不會停在你的心中,你也不會,「啊!我接著要到哪裡去?」或是過去的事情,未來的事情,「無往」,你就不會煩惱那些事。「也無來」,未來是怎樣,清清楚楚,我們就不會想以後會怎樣,你就免煩惱,你當下如果覺悟到,了了分明。
     「三世諸佛從中出」,過去
     、現在、未來諸佛,我們不要以為前生前生再前生是三世喔!是錯誤的,這個觀念。你們要瞭解,人家三世不是前生前生再前生,那種三世是錯誤的,前生,現在生,未來生,過去、現在、未來叫三世諸佛。過去已經有成就,有智慧的人是「覺者」;現在,現世有智慧的人,善知識是「覺者」;未來生,有智慧的人是「覺者」,從中出,從哪裡出來?從心安的境界,從內在大智慧的彼岸,什麼是大智慧,前念不著,後念不迷,後念有悟,不著境,這都是三世諸佛,所成道成佛的,所有一切佛,都由這些大智慧成就出來的。(待續)

本文頂端 第 52 期目錄2010-06-30 出刊



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